{"id":143962,"date":"2023-12-30T11:01:35","date_gmt":"2023-12-30T11:01:35","guid":{"rendered":"http:\/\/travel2egypt.org\/guia-de-viaje-de-kom-ombo\/templo-de-khnum\/"},"modified":"2026-03-04T18:58:44","modified_gmt":"2026-03-04T18:58:44","slug":"templo-de-khnum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/travel2egypt.org\/es\/templo-de-khnum\/","title":{"rendered":"Templo de Khnum"},"content":{"rendered":"\t\t
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El Templo de Jnum en Esna<\/h2>

Entre Luxor y Edfu, la ruta de los cruceros por el Nilo atraviesa una ciudad en la que la mayor\u00eda de las embarcaciones se detienen solo brevemente, y que algunas incluso pasan por alto. Esna \u2014 la antigua Lat\u00f3polis<\/strong>, situada a unos 55 km al sur de Luxor en la orilla occidental del Nilo, alberga uno de los templos ptolemaico-romanos m\u00e1s notables de Egipto.<\/p>

El Templo de Jnum<\/strong> no destaca por su tama\u00f1o. Solo su gran sala hip\u00f3stila permanece visible sobre el suelo, mientras que el resto del complejo original yace enterrado bajo la ciudad moderna. Sin embargo, lo que ha sobrevivido es verdaderamente extraordinario.<\/p>

Veinticuatro columnas de arenisca, coronadas por capiteles ricamente tallados y pintados, sostienen un techo astron\u00f3mico de notable complejidad. Las inscripciones registran noventa d\u00edas de festivales anuales. Tras una d\u00e9cada de trabajos de conservaci\u00f3n llevados a cabo por equipos egipcios e internacionales, los colores ocultos durante siglos bajo capas de holl\u00edn y suciedad han reaparecido \u2014 vibrantes por primera vez en m\u00e1s de mil a\u00f1os.<\/p>

El templo se encuentra en un foso de 9 metros de profundidad<\/strong>, que representa aproximadamente quince siglos de arena acumulada, escombros y sucesivas capas de asentamientos construidos sobre la antigua estructura. Los visitantes descienden a esta excavaci\u00f3n antes de entrar en la sala, creando la sensaci\u00f3n de estar literalmente bajando hacia la antig\u00fcedad. Gran parte del complejo original \u2014 que en su momento rivalizaba en escala con los de Edfu y Dendera \u2014 permanece todav\u00eda enterrado bajo las calles de la Esna moderna.<\/p><\/section>

El dios y el lugar<\/h2>

Jnum es una de las deidades m\u00e1s antiguas de Egipto, venerada desde el per\u00edodo Din\u00e1stico Temprano. Generalmente se le representa con cabeza de carnero \u2014 un animal asociado con la fertilidad y el poder creador en el Alto Egipto. Seg\u00fan la creencia egipcia, Jnum modelaba a los seres vivos en un torno de alfarero utilizando el barro del Nilo, dando forma tanto al cuerpo f\u00edsico como al ka<\/em>, la fuerza espiritual de la vida.<\/p>

Su conexi\u00f3n con el origen del Nilo, la fertilidad tra\u00edda por la inundaci\u00f3n anual y el propio acto de la creaci\u00f3n lo convirti\u00f3 en una de las figuras teol\u00f3gicas m\u00e1s importantes del sur de Egipto.<\/p>

En Esna era venerado como Jnum-Ra<\/strong>, una fusi\u00f3n del dios creador Jnum con el dios solar Ra. Su familia divina inclu\u00eda a la diosa guerrera con cabeza de leona Menhit<\/strong> y a Nebtu<\/strong>, diosa del oasis. Su hijo Heka<\/strong> personificaba la magia \u2014 el poder divino que animaba el propio acto de la creaci\u00f3n. La antigua diosa Neit<\/strong>, asociada con la guerra y el tejido, tambi\u00e9n era venerada aqu\u00ed.<\/p>

Por lo tanto, el templo funcionaba no como un santuario dedicado a una sola divinidad, sino como un centro consagrado a toda una familia divina cuya teolog\u00eda qued\u00f3 registrada en detalle en las inscripciones del templo.<\/p>

El antiguo nombre egipcio de la ciudad era Iunyt<\/strong> o Ta-senet<\/strong>. M\u00e1s tarde los griegos la llamaron Lat\u00f3polis<\/strong> \u2014 \u201cCiudad del Pez\u201d \u2014 en referencia a la perca del Nilo (Lates niloticus<\/em>), considerada sagrada en esta regi\u00f3n y asociada con la diosa Neit. Los peces sagrados eran enterrados en un cementerio dedicado al oeste de la ciudad.<\/p><\/section>

Construcci\u00f3n e historia<\/h2>

Un santuario exist\u00eda en este lugar ya durante el reinado de Tutmosis III<\/strong> en la dinast\u00eda XVIII, lo que sit\u00faa los or\u00edgenes del sitio sagrado hace unos 3.500 a\u00f1os. Solo sobreviven algunos bloques reutilizados de este templo m\u00e1s antiguo.<\/p>

El templo visible hoy es en gran parte de \u00e9poca ptolemaica y romana<\/strong>, construido y decorado a lo largo de varios siglos.<\/p>

La parte m\u00e1s antigua conservada de la estructura actual es el muro posterior de la sala hip\u00f3stila, que data del per\u00edodo ptolemaico e incluye relieves que representan a Ptolomeo VI Filom\u00e9tor<\/strong> y Ptolomeo VIII Evergetes<\/strong>.<\/p>

Gran parte de la sala restante fue construida y decorada durante la \u00e9poca romana. Emperadores desde Claudio (41\u201354 d.C.)<\/strong> hasta Decio (249\u2013251 d.C.)<\/strong> aparecen en los relieves del templo vestidos con atuendo fara\u00f3nico completo, siguiendo la tradici\u00f3n de los gobernantes romanos de presentarse como faraones egipcios para legitimar su autoridad.<\/p>

El templo contiene un detalle hist\u00f3rico extraordinario: la \u00faltima inscripci\u00f3n jerogl\u00edfica conocida jam\u00e1s tallada<\/strong>. Situada en el muro occidental y fechada alrededor del a\u00f1o 250 d.C.<\/strong> durante el reinado del emperador Decio, marca el \u00faltimo uso conocido de la escritura jerogl\u00edfica \u2014 un sistema que hab\u00eda definido la cultura sagrada egipcia durante m\u00e1s de tres mil a\u00f1os.<\/p>

En el siglo VII d.C. el templo dej\u00f3 de utilizarse. Con el paso de los siglos qued\u00f3 enterrado bajo capas de arena y asentamientos hasta que la sala hip\u00f3stila fue excavada en el siglo XIX. En aquel momento se reutiliz\u00f3 como almac\u00e9n de algod\u00f3n<\/strong>, lo que dej\u00f3 dep\u00f3sitos de holl\u00edn que oscurecieron los muros y ocultaron la decoraci\u00f3n pintada original durante generaciones.<\/p><\/section>

La sala hip\u00f3stila: lo que ha sobrevivido<\/h2>

La estructura que se conserva es el pronaos<\/strong>, o vest\u00edbulo de entrada del templo original. Hoy los visitantes caminan a trav\u00e9s de una gran sala cubierta sostenida por 24 columnas dispuestas en seis filas de cuatro<\/strong>.<\/p>

Cada capitel es \u00fanico, tallado con formas bot\u00e1nicas que incluyen hojas de palma, capullos de loto, abanicos de papiro y racimos de uvas \u2014 estos \u00faltimos reflejan la influencia art\u00edstica romana durante las fases posteriores de decoraci\u00f3n.<\/p>

Los textos jerogl\u00edficos tallados en la parte inferior de las columnas describen rituales religiosos y festivales. Sobre ellos aparecen relieves de emperadores romanos ofreciendo dones a las divinidades del templo.<\/p>

Una escena particularmente inusual muestra al emperador Trajano<\/strong> bailando ante la diosa Menhit \u2014 un ejemplo sorprendente de la autoridad imperial romana expresada mediante la imaginer\u00eda religiosa tradicional egipcia.<\/p>

En la fachada occidental, otro relieve distintivo muestra a Jnum y Horus arrastrando una red llena de peces desde el Nilo<\/strong>. La escena vincula simb\u00f3licamente el templo con la econom\u00eda fluvial local y las tradiciones de peces sagrados de la antigua Lat\u00f3polis.<\/p><\/section>

El techo astron\u00f3mico<\/h2>

El techo de la sala hip\u00f3stila es una de las composiciones astron\u00f3micas m\u00e1s elaboradas de cualquier templo egipcio. Dividido en m\u00faltiples paneles y bandas, forma un complejo mapa simb\u00f3lico del cielo.<\/p>

La decoraci\u00f3n incluye:<\/p>