イスラムカイロ探訪：時を超える旅
イスラムカイロの紹介
こんにちは、旅の仲間たち！もし歴史愛好者であったり、壮大な古い都市を探索するのが好きな方なら、イスラムカイロ（アラビア語：قاهرة المعز、ローマ字：Qāhira al-Muʿizz）はまさにうってつけの場所です。中世カイロまたは正式には歴史的カイロ（アラビア語：القاهرة التاريخية、ローマ字：al-Qāhira tārīkhiyya）としても知られるこのエリアは、まるで生きて呼吸する歴史の本に足を踏み入れるような感覚を味わえます。カイロの必見イスラム名所は、あなたを完全に魅了することでしょう。
歴史的背景
では、イスラムカイロとは一体何でしょうか？想像してみてください：641年のムスリム征服で生まれ、19世紀にはケディーヴ・イスマイルによって現代的なアレンジが加えられたエリアです。これは、古代の城壁で囲まれた都市の中心部、古代の墓地、カイロのシタデル（城塞）周辺の賑やかなエリア、ブラークの一部、さらにはローマ時代に遡る旧カイロ（アラビア語：مصر القديمة、ミスル・アル・カディーマ）が含まれ、ここには主要なコプト正教の遺跡も点在しています。すごく魅力的ではありませんか？
この歴史の中で、カイロの豊かで多様な遺産を示すイスラムの名所がたくさんあります。ぜひ探訪してみてください。
誤解とその訂正
さて、イスラムカイロという名前に惑わされないでください。ここが注目すべきなのはモスクやムスリムの数ではなく、この都市の驚くべきイスラムの遺産です。それがギザやメンフィスのような古代エジプトの遺跡とは異なる点です。イスラム世界で最も歴史的建築が密集した街並みを歩いていると想像してみてください。数百のモスク、墓、マドラサ（イスラム学校）、壮麗な邸宅、キャラバンサライ（商人の宿）、そして印象的な城壁などがあります。それぞれの建物が過去からの物語をささやき、あなたの発見を待っています。
ユネスコ世界遺産
面白い事実をご紹介します：1979年、ユネスコは歴史的カイロを世界文化遺産に登録しました。彼らはそれを「世界で最も古いイスラム都市の一つで、その有名なモスク、マドラサ、ハンマーム（浴場）、そして噴水がある」とし、「14世紀に黄金時代を迎えたイスラム世界の新たな中心」と称賛しました。かつてイスラム世界の中心地だった場所を歩いていることを想像できますか？まるで現在と黄金の過去の両方に足を踏み入れているような感覚です。
探訪への招待
さあ、バッグを詰めて、カメラを持って、イスラムカイロの魅力的な路地を探索する準備を整えましょう。信じてください、これは忘れられない冒険になりますよ！
フスタートの誕生
想像してみてください：640年、ムスリムのアラブ軍は、アムル・イブン・アル＝アスという強力な指揮官の下でエジプトを征服しました。アレクサンドリアはすでに確立された首都で、プトレマイオス朝、ローマ帝国、ビザンチン帝国の歴史を豊かに抱えていました。しかし、アラブの征服者たちは異なる計画を立てていました。彼らは新たなスタートを切りたく、フスタートという新しい都市を設立することに決めました。
なぜフスタートなのか？その場所は戦略的に非常に重要で、古代のローマ・ビザンチンの要塞であるバビロンの近くにあり、現在の旧カイロと呼ばれる場所です。この場所は以下の理由で完璧でした：
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アラビアとメッカに近いこと：イスラムの中心地との強い結びつきを維持するのに役立ちました。
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アレクサンドリアの影響から離れていたこと：アレクサンドリアはその壮麗さにも関わらず、キリスト教やヘレニズムの影響を受けており、海からの攻撃に弱い場所でした（ビザンチン帝国は実際に攻撃を試みました！）。
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戦略的な制御地点であったこと：フスタートは、**下エジプト（ナイル・デルタ）と上エジプト（南のナイル・ヴァレー）**の交差点にありました。この位置は、ナイルを中心とした国を制御するために完璧なポイントでした。
新しい駐屯地都市を内陸に設立するというこの傾向はエジプトだけでなく、アラブ人はチュニジアのケイラワンやイラクのクーファなどでも同じことをしました。
フスタートの台頭
フスタートは単なる軍事戦略のための場所ではありませんでした。ここで、エジプト（およびアフリカ）の最初のモスクであるアムル・イブン・アル＝アスのモスクが誕生しました。何度も再建されてきましたが、今日でもその姿を保ち、都市の歴史的な重要性を物語っています。
フスタートは急速にエジプトの貿易と行政の中心地として成長し、アレクサンドリアは徐々に後れを取り、地方都市へと変わっていきました。661年にウマイヤ朝が支配権を握り、ダマスカスから支配を行っていましたが、750年にアッバース朝に打倒されました。ウマイヤ朝の最後のカリフであるマルワーン2世は、エジプトで劇的な最終戦を繰り広げましたが、750年8月1日に殺されました。その後、エジプトとフスタートはアッバース朝の支配下に置かれました。
アル＝アスカル：アッバース朝時代
アッバース朝は、フスタートのすぐ北東に新しい首都であるアル＝アスカルを設立することで、その存在を示しました。この新しい都市には壮大なモスクと総督のための宮殿がありましたが、今日ではその痕跡は残っていません。しかし、これは新たな支配者が主要都市の近くに新しい行政センターを建設するというパターンを作り出しました。
アフマド・イブン・トゥールーンの台頭
ここで登場するのが、アフマド・イブン・トゥールーン、トルコの軍事指導者で、868年にエジプトの事実上の支配者となりました。彼は非常に強い影響力を持ち、一時期はシリアも支配下に置きました。彼の支配下で、エジプトはローマ時代以来の独立性を享受することができました。イブン・トゥールーンは、アル＝アスカルのすぐ北西に新たな都市アル＝カタイを設立しました。この都市には壮麗な宮殿、パレードグラウンド、病院などの施設があり、今日でもイブン・トゥールーンのモスクがその名残を残しています。
アル＝カタイの衰退とアッバース朝の復活
イブン・トゥールーンの死後、彼の息子たちは884年まで支配を続けましたが、905年にアッバース朝が再び支配権を取り戻し、アル＝カタイを破壊しました。ただし、モスクだけは残されました。その後、エジプトには新たな王朝であるイクシュシディ朝が登場し、969年までアッバース朝の総督として支配しました。特に摂政アブ・アル＝ミスク・カフールの下での建設は、後にファーティマ朝が自らの首都を選ぶ際に影響を与え、カフールの豊かな庭園を彼らの壮大な設計に取り入れた可能性があります。
歴史の生き生きとしたタペストリー
そして、これがカイロの活気に満ちた激動の初期の歴史です。フスタートの誕生から未来の王朝の種が蒔かれるまで。なんと壮大な物語でしょうか？
ファーティマ朝のエジプト征服
想像してみてください：969年、エジプトは壮大な変革を迎えようとしています。ファーティマ朝は、現在のチュニジアにあるイフリキヤで勢力を持つイスマイール派シーア派カリフ国で、エジプトを征服する時が来たと決断します。ジョワハール・アル＝シキッリ将軍が率いる、北アフリカのクタマ・ベルベル人の軍隊が出発し、すべてはカリフ・アル＝ムイッズの監視下で進行します。
カイロの誕生
では、彼らはどうしたのでしょうか？ただ定住するのではなく、全く新しい都市を計画して建設しました！ジョワハールはアル＝ムイッズの命令に従い、アル＝ムイッズィーヤ・アル＝カーヒラ（「アル＝ムイッズの勝利の都市」）という都市の設計図を描きました。今日、私たちはそれを単にカイロと呼んでいます。すごいと思いませんか？
カイロの立地は戦略的でした—フスタート（当時の行政の中心）から北東に位置していました。ジョワハールは、カリフとその随行員のために壮大な家を作るべく、大宮殿を都市の中心に配置しました。東の宮殿はメインの見どころでしたが、西の宮殿にも魅力があり、ベイン・アル＝カスライン（「二つの宮殿の間」）という賑やかな広場がそれらを繋いでいました。
象徴的なアル＝アズハル・モスク
そして、忘れてはならないのが、972年に創設された象徴的なアル＝アズハル・モスクです。これは単なる祈りの場所ではなく、世界最古の大学の一つとなりました。まさに遺産と言えるでしょう！
主要な通り：アル＝ムイッズ・リ＝ディン・アッラ―通り
カイロの中心通りであるアル＝ムイッズ・リ＝ディン・アッラ―通り（歴史的にはカサバ）は、カイロの命綱であり、北の門（バブ・アル＝フトゥフ）から南の門（バブ・ズワイラ）まで延び、宮殿を通り抜け、活気に満ちていました。しかし、ここで驚くべきことがあります――カイロは王宮都市であり、一般の人々は立ち入り禁止でした。住むことができたのはカリフの家族や役人、重要なスタッフのみでした。フスタートはしばらくの間、主要な経済中心地として残っていましたが、カイロはその規模を拡大し、最終的にはフスタートや周辺の都市を飲み込んでいきました。
ファーティマ朝帝国の全盛と衰退
972年に飛び、カリフ・アル＝ムイッズは、チュニジアのマフディアからカイロに首都を移し、973年6月に到着します。ファーティマ朝帝国は、カリフ・アル＝ムスタンシール（1036〜1094）の下で全盛期を迎えますが、彼の治世が帝国の衰退の始まりでもあります。それでも、アルメニア出身の強力な大臣、バドル・アル＝ジャマリのような人物が帝国にさらなる栄光の数年間をもたらし、カイロの城壁を再建し、現在でも残る巨大な門を作り上げました。
大セルジューク帝国と十字軍からの挑戦
しかし、11世紀は激動の時代でした。大セルジューク帝国はスンニ派ムスリムで構成され、東部のイスラム世界の多くを支配しました。これにより、スンニ派の復興が起こり、ファーティマ朝に対抗する動きが始まりました。その後、1099年、第一次十字軍がエルサレムを占領し、地域の政治に新たな複雑さが加わりました。トルコのゼンギ朝の指導者であるヌール・アル＝ディーンのような人物が、十字軍に対抗するイスラム側の戦いを指揮しました。
ファーティマ朝カリフ国の終焉
12世紀には、ファーティマ朝は厳しい状況に置かれていました。最後のファーティマ朝カリフであるアル＝アディドは、エルサレム王アマルリックに対抗するためにゼンギ朝に助けを求める一方で、両方の側と関わろうとしました。1168年、十字軍がカイロに迫る中、ファーティマ朝の大臣シャワールは、フスタートがカイロへの攻撃の拠点として使われることを恐れ、都市の避難を命じ、火を放ちました。歴史家たちはその破壊の程度について議論していますが、これによりフスタートは大きな衰退を迎えることとなりました。
サラーフ・アッディーン（サラディン）とカイロの新たな章
登場するのはサラーフ・アッディーン（サラディン）、ゼンギ朝の指揮官です。1171年、彼はファーティマ朝カリフ国の終焉を宣言し、スンニ派の支配を再確立しました。これはカイロの歴史の中での転機となり、新たな章が開かれる瞬間でした。
アイユーブ朝時代のカイロの変遷
想像してみてください：かつて壮大な宮殿都市であったカイロが、サラーフ・アッディーン（サラディン）の治世下で賑やかな都市の中心地へと変貌を遂げ始めます。彼はアイユーブ朝を創設し、エジプトとシリアを支配し、十字軍に対する戦いで重要な役割を果たしました。彼の最も壮大な業績の一つは、カイロのシタデル（現在のカイロのシタデルとして知られる）の建設でした。このシタデルは、カイロの城壁都市の南に位置し、エジプトの支配者たちの住居として、また数世代にわたり国家行政の中心として機能しました。これらの変化により、カイロは一般のエジプト人や外国の旅行者にもアクセス可能となり、経済の中心地として花開いていきました。
カイロが繁栄する一方で、隣接するフスタートは衰退し、カイロの台頭への道を開きました。アイユーブ朝のスルタンたちとその後継者であるマムルーク朝は、シーア派のファーティマ朝の遺産を消し去ろうとしました。彼らはファーティマ朝の壮大な宮殿を自らの印象的な建築物に置き換え、アル＝アズハル・モスクをスンニ派の機関に変えました。このモスクは現在もスンニ派イスラム学の中心として機能しています。
マムルーク朝の台頭
1250年に進むと、アイユーブ朝は衰退し、マムルークたちが権力を握ります。かつて若い奴隷からエリート兵士へと変貌を遂げた彼らは、1250年から1517年にかけて、軍事的な力量で知られる支配者となり、その支配はしばしば混乱と暴力に彩られたものでした。それにもかかわらず、彼らは多くのアイユーブ朝の伝統を守り、1260年にはモンゴル軍を撃退し、レヴァント地方の十字軍国家を終わらせました。
スルタン・アル＝ナシール・ムハンマドの治世（1293年-1341年）の下で、カイロは人口と富において頂点に達しました。一部の推定では、人口は約50万人であり、当時の中国を除く最大の都市であったと言われています。軍事面に注力したマムルーク朝でありながら、彼らは建設においても活発で、カイロに残された壮大な歴史的モニュメントの数々を遺しました。カイロは、インド洋と地中海を結ぶ貿易の重要な中心地として繁栄しました。
挑戦とレジリエンス
しかし、アル＝ナシールの治世後、カイロは14世紀中旬の黒死病をはじめとする幾度もの疫病の波に見舞われ、人口は減少し、その回復には数世代を要しました。それにもかかわらず、カイロは中東の主要な大都市としての地位を保ち続けました。
経済と都市の発展
アイユーブ朝およびマムルーク朝の時代、カサバ通りはスルタンやエリートたちの後援によって、宗教的な複合施設、王家の霊廟、商業施設の中心地となりました。この地域はカイロの主要な経済ゾーンへと発展し、国際貿易で賑わいました。スペースが足りなくなると、アル＝アズハル・モスクやアル＝フセインの霊廟の近くに新しい商業中心が登場し、最終的には今日知られるハーン・アル＝カリリのスークが形成されました。
ワクフ施設と都市の特徴
カイロの独特な都市の特徴において重要な要素は、特にマムルーク朝時代におけるワクフ施設の増加でした。これらの慈善信託は、モスク、マドラサ、霊廟、公衆の噴水などの宗教的・市民的な建物を資金提供し、しばしば都市および農村の財産から得た収益で支えられていました。15世紀後半には、カイロには高層の複合用途ビルも登場し、下層階は商業や倉庫として使われ、上層階は借り手に賃貸されるという形態が一般的でした。
サラーフ・アッディーンの下でのカイロの変遷
想像してみてください：かつて壮大な宮殿都市だったカイロが、サラーフ・アッディーン（サラディン）の治世下で賑やかな都市の中心地へと変貌を遂げる様子を。彼はアイユーブ朝を創設し、エジプトとシリアを支配し、十字軍との戦いで重要な役割を果たしました。彼の最も壮大な業績の一つは、カイロのシタデル（現在のカイロのシタデルとして知られる）の建設です。このシタデルは、城壁都市の南に位置し、エジプトの支配者たちの住居として、また数世代にわたり国家行政の中心として機能しました。これらの変化により、カイロは一般のエジプト人や外国の旅行者にもアクセス可能となり、経済の中心地として繁栄していきました。
フスタートの衰退とカイロの台頭
カイロが繁栄する一方で、隣接するフスタートは衰退し、カイロの台頭への道を開きました。アイユーブ朝のスルタンたちとその後継者であるマムルーク朝は、シーア派のファーティマ朝の遺産を消し去ろうとしました。彼らはファーティマ朝の壮大な宮殿を自らの印象的な建築物に置き換え、アル＝アズハル・モスクをスンニ派の機関に変えました。このモスクは現在もスンニ派イスラム学の中心として機能しています。
マムルーク朝の権力掌握
1250年に進むと、アイユーブ朝は衰退し、かつて若い奴隷からエリート兵士へと変貌したマムルークたちが権力を掌握しました。1250年から1517年にかけて、軍事的な力量で知られる彼らは、しばしば混乱と暴力によって特徴づけられる継承を経て国家を支配しました。それにもかかわらず、彼らは多くのアイユーブ朝の伝統を守り、1260年にはモンゴル軍を撃退し、レヴァント地方の十字軍国家を終わらせました。
スルタン・アル＝ナシール・ムハンマドの下でのカイロの黄金時代
スルタン・アル＝ナシール・ムハンマドの治世（1293年–1341年）の下で、カイロは人口と富において頂点に達しました。いくつかの推定では、人口は約50万人であり、当時の中国を除いて最大の都市であったと言われています。マムルーク朝は軍事的な事柄に集中していたにもかかわらず、建築家としても活躍し、カイロにある最も印象的な歴史的建造物の多くを残しました。カイロは、インド洋と地中海を結ぶ重要な貿易ハブとして繁栄しました。
挑戦とレジリエンス
しかし、アル＝ナシールの治世後、カイロは14世紀中旬の黒死病をはじめとする幾度もの疫病の波に見舞われ、人口は減少し、その回復には数世代を要しました。それにもかかわらず、カイロは中東の主要な大都市としての地位を保ち続けました。
カサバ通りの発展
アイユーブ朝およびマムルーク朝の時代、カサバ通りはスルタンやエリートたちの後援によって、宗教的な複合施設、王家の霊廟、商業施設の中心地となりました。この地域はカイロの主要な経済ゾーンへと発展し、国際貿易で賑わいました。スペースが足りなくなると、アル＝アズハル・モスクやアル＝フセインの霊廟の近くに新しい商業中心が登場し、最終的には今日知られるハーン・アル＝カリリのスークが形成されました。
ワクフ施設の役割
カイロの独特な都市の特徴において重要な要素は、特にマムルーク朝時代におけるワクフ（宗教的・社会的慈善団体）の施設の増加でした。これらの慈善信託は、モスク、マドラサ、霊廟、公衆の噴水など、宗教的・市民的な建物を資金提供し、しばしば都市および農村の財産から得た収益で支えられていました。15世紀後半には、カイロには高層の複合用途ビルも登場し、下層階は商業や倉庫として使われ、上層階は借り手に賃貸されるという形態が一般的でした。
ムハンマド・アリー・パシャとケディーブの下でのカイロ
さあ、カイロの歴史の魅力的な章に飛び込んでみましょう！
想像してみてください：18世紀末、ナポレオン率いるフランス軍がエジプトに上陸し、1798年から1801年まで滞在しました。フランス軍が去った後、オスマン帝国のアルバニア人将軍、ムハンマド・アリー・パシャがエジプトを支配し、1805年から1882年まで独立した帝国の首都としてカイロを発展させました。
ムハンマド・アリーの治世の下で、カイロのシタデルは大規模な改修を受けました。彼は新しいプロジェクトのために多くの古いマムルーク朝のモニュメントを取り壊し、壮大なムハンマド・アリー・モスクやさまざまな宮殿を建設しました。彼の治世は、オスマン朝バロック様式を特徴とする、より明確にオスマン風の建築様式の導入を示しています。
少し時間が経ち、次に登場するのが彼の孫であるイスマイールです。1864年から1879年までのケディーブ（エジプトの総督）であるイスマイールは、非常に先見の明がありました。彼はスエズ運河の建設を監督し、歴史的なカイロの北と西に広大な新しい都市を建設する野心的なプロジェクトに着手しました。パリのオスマン改革に触発されたこの新しい都市は、壮大な大通りや広場を特徴とし、イスマイールの壮大なビジョンは完全には実現しませんでしたが、今日のダウンタウン・カイロの大部分はこのエリアを形成しています。
残念ながら、旧市街や城壁都市は放置され、シタデルもイスマイールが1874年に新しいアブディーン宮殿に移ったことで、王宮としての地位を失いました。
さあ、これがムハンマド・アリー・パシャとケディーブの下でのカイロの変遷の駆け足ツアーです。壮大な建築ビジョンと都市の歴史が融合したカイロ。この街にはこれ以上の物語があるのでしょうか？
歴史的な遺跡とモニュメント：モスク
エジプトの歴史的なモスクを思い浮かべると、ほんとうに素晴らしい体験が待っています。まずはフスタートにあるアムル・イブン・アル＝アスのモスクから始めましょう。これはエジプト初のモスクです。しかし、もし元の形で時を超えて本当に残っているものを求めているなら、イブン・トゥールーンのモスクが最適です。876年から879年に建設されたこのモスクは、イスラム文明の古典的な時代のアッバース朝建築の素晴らしい例です。イラクのアッバース朝の首都サマッラに触発され、カイロで最も大きく、最も美しいモスクの一つとして立っています。
次に、ファーティマ朝時代のもう一つの宝石であるアル＝アズハル・モスクについて話しましょう。これは970年に創設され、フェズのカラウィーンと並び、世界最古の大学の座を争っています。現在、アル＝アズハル大学はイスラム学の世界的なリーダーであり、エジプトで最も大きな大学の一つで、全国にキャンパスがあります。モスク自体はオリジナルのファーティマ朝の魅力を保っていますが、特にマムルーク朝のスルタンカイトベイとアル＝グリ、そして18世紀のアブ・アル＝ラフマン・カトフダによる追加と拡張が行われました。
ファーティマ朝時代の他の注目すべきモスクには、壮大なアル＝ハキム・モスク、アル＝アクマール・モスク、ジュユーシ・モスク、ルラ・モスク、そしてサリフ・タライのモスクがあります。しかし、カイロの中世の建築遺産で最も目立つものはマムルーク朝時代（1250年-1517年）に由来します。マムルークのスルタンとエリートたちは宗教的・学問的生活の大きな後援者であり、大規模な宗教的または葬儀的な複合施設をよく建設しました。これらの施設には、モスク、マドラサ、カーンカ（スーフィーのための場所）、水の供給センター（サビール）、そして自分たちとその家族のための霊廟が含まれていることがよくありました。
カイロでの注目すべきマムルークのモニュメントには、巨大なスルタン・ハサンのモスク・マドラサ、アミール・アル＝マリダニのモスク、そしてバブ・ズワイラの門の上に建てられた双子のミナレットを持つスルタン・アル＝ムアイヤッドのモスクがあります。スルタン・アル＝グリの複合施設、北墓地のスルタン・カイトベイの葬儀施設、そしてベイン・アル＝カスライン地区にある三つのモニュメント：スルタン・アル＝マンスール・カラウーンの複合施設、アル＝ナシール・ムハンマドのマドラサ、スルタン・バークークのマドラサは必見です。また、いくつかのモスクには、前のローマ、ビザンチン、またはコプト建築物からのスポリア（再利用された建材）が使われているのも興味深いです。
これらの歴史的なモスクを探訪することは、まるで時を遡る散歩のようです。それぞれの建物が独自の物語を語っています。エジプトの豊かな歴史を通じた壮大な冒険には、これ以上のものはないでしょう！
霊廟と墓：イスラムカイロを巡る旅
イスラムカイロに足を踏み入れると、ただの都市を歩いているわけではなく、何世紀にもわたる歴史と精神性の中に飛び込むことになります。この場所には、神聖な聖地や霊廟がぎっしり詰まっていて、まさに魅力的です。
まずは、アル＝フセイン・モスクについて話しましょう。このモスクには、フセイン・イブン・アリの頭が収められているとされ、巡礼者にとって非常に重要な場所です。その壁の中に秘められた歴史を考えてみてください！次に、イマーム・アル＝シャフィイの霊廟があります。この学者は普通の人物ではなく、スンニ派イスラム法学の主要な学派の一つであるシャフィイ学派を創設した人物です。すごいですよね？
しかし、まだまだ発見することがたくさんあります！サイイダ・ルカイヤの墓やサイイダ・ナフィサのモスクもここに隠れており、それぞれ独自の物語と霊的な重要性があります。
これらの霊廟の多くは、死者の街（アラビア語でアル＝カラファ）として知られる広大な墓地の中にあります。これらの墓地は、イスラムエジプトの最初の首都であるフスタートの設立以来存在しており、マムルーク朝時代に最も壮麗で有名な霊廟が建てられました。まるで別の世界に足を踏み入れるような感覚で、そこにある石が過去の物語をささやいているようです。
ですので、もし深い歴史と精神的な探求を混ぜた冒険を楽しみたいなら、イスラムカイロの聖地や霊廟があなたを待っています。これ以上のものを求めることができるでしょうか？
壁と門：カイロの古代の防壁の物語
都市の壁
想像してみてください：969年、カイロはまだその形を成し始めたばかりです。ファーティマ朝カリフ国の将軍、ジョワハール・アル＝シキッリの指導の下、都市の最初の壁は泥レンガで作られ、この新興の宮殿都市の境界を示しました。11世紀後半に進むと、ファーティマ朝の大臣であるバドル・アル＝ジャマリがその壁を大幅にアップグレードしました。彼は壁を石で再建し、都市の境界を拡張しました。すごいと思いませんか？
アルメニア系の背景を持つバドル・アル＝ジャマリは、エジプトのイスラム軍事建築にいくつかの独自のデザイン要素を持ち込みました。壁は三層構造で、最下層は街道より高く、門の前室がスロープでアクセスできるようになっていました。第二層には異なるギャラリーや部屋を繋ぐホールがあり、第三層は防壁で保護されたテラスでした。門の近くには、カリフとその宮廷のために展望台（豪華な観覧プラットフォーム）が建てられました。最近の考古学的発見によると、門は石で作られていましたが、東壁の一部はまだ泥レンガで作られていたことが明らかになっています。1999年以降、これらの壁の保存された北部のセクションは瓦礫が取り除かれ、都市再生プロジェクトの一部となっています。
12世紀に進むと、サラーフ・アッディーン（アユービッド朝の創始者）がこれらの壁の修復と拡張を行います。彼はファーティマ朝の壁の一部、特に東壁を再建し、1176年には都市をさらに強化するための壮大なプロジェクトを開始しました。これには、象徴的なカイロのシタデルの建設と、カイロとエジプトの古都であるフスタートを守るための20キロメートルの壁の建設が含まれます。
すべての計画された壁が完成したわけではありませんが、シタデルの北部やフスタート近くの部分を含む重要なセクションは建設されました。1185年-86年にはフスタート周辺の工事が始まり、1192年には東部防衛のための堀が掘られました。サラーフ・アッディーンの死後、その後継者たちは工事を続け、1200年にはさらに多くの壁が命じられ、1218年にはいくつかのセクションが完成しました。1238年まで、工事は続いていました。
次回カイロを歩いているときは、これらの古代の壁と門に隠された壮大な物語を思い出してください。それらはただの石やレンガではなく、都市の驚くべき歴史の章なのです。
ファーティマ朝カイロの門：歴史を巡る旅
さあ、ファーティマ朝のカイロの門の魅力的な世界に飛び込んでみましょう！想像してみてください：かつて、この歴史的な都市の壁には数多くの門がありましたが、現在残っているのはバブ・アル＝ナスル、バブ・アル＝フトゥフ、そしてバブ・ズワイラの三つだけです。（ちなみに、「バブ」とは「門」の意味です。）
2001年から2003年にかけて、これらの門は必要な改修を受け、バブ・アル＝ナスルとバブ・アル＝フトゥフの間にある北壁の一部も修復されました。かつては、これらの壁の横には緑豊かな庭園が広がり、都市の景観に緑を添えていました。バブ・アル＝ナスルとバブ・アル＝フトゥフは非常に近く、約200メートルの距離にあります。
バブ・アル＝ナスル – 「勝利の門」
バブ・アル＝ナスル（「勝利の門」）は、最初はバブ・アル＝イッズ（「栄光の門」）と呼ばれていましたが、ジョワハール・アル＝シキッリによって建設され、後にバドル・アル＝ジャマリによって1087年から1092年に再建されました。再建時には、元の位置から約200メートル移動され、名前も変更されました。この門は、石に彫られた盾の紋章がある二つの四角い塔に囲まれています。内部には、ヘリコイド型のヴォールト天井が施され、この建築様式における初めての試みとして注目されています。外観には、白大理石に刻まれたクーフィー体の碑文があり、創建の碑文や、シーア派バージョンのシャハーダ（信仰告白）が記されています。これらはファーティマ朝の宗教的信念を反映しています。
バブ・アル＝フトゥフ – 「征服の門」
最初はバブ・アル＝イクバル（「繁栄の門」）と呼ばれていましたが、後にバドル・アル＝ジャマリによってバブ・アル＝フトゥフに改名されました。この門は丸い塔に囲まれており、門自体には碑文はありませんが、近くにあるアル＝ハキム・モスクの北側のミナレットに碑文があります。内部の東側のフランク扉を通ると、名前のわからない人物の墓があり、西側のフランク扉を通ると、長いヴォールト天井の部屋があります。
バブ・ズワイラ – 南の宝石
バブ・ズワイラは、壁の南部に位置しています。バドル・アル＝ジャマリによって元々の位置より南側に再建され、この門はアル＝ムアイヤッド・シャイフのモスクの隣にあります。このモスクには二つのミナレットがその塔の上にそびえ立っています。北側の門と同様に、バブ・ズワイラは庭園に囲まれており、カンタラ・アル＝ハルクの庭園もその一部でした。
1998年には、アッユービッド朝による再建の一部である東側の市壁からのもう一つの門が発見され、調査されました。この門は複雑な防御レイアウトを持ち、曲がった入口と堀に架かる橋が特徴です。最初はバブ・アル＝バルキーヤと識別されましたが、実際にはバブ・アル＝ジャディード（「新しい門」）として知られていた可能性があります。この門は、歴史家アル＝マクリージが言及した三つの東門の一つであったと言われています。1950年代に発見されたこの門は、バドル・アル＝ジャマリの時代に遡るもので、バブ・アル＝タウフィーク（「成功の門」）と呼ばれていたことが碑文によって確認されています。興味深いことに、考古学者たちはその建設に使用された古代のファラオ時代の碑石を発見しました。
これらの門は単なる歴史的なランドマークにとどまらず、カイロの豊かで複雑な歴史への扉でもあります。それらは、都市の過去、支配者たち、そして文化的な変遷を物語る建築の素晴らしい例です。次回カイロに訪れた際には、ぜひこれらをチェックしてみてください。まるでタイムマシンに乗り込むような感覚を味わえますよ！
壮大なカイロのシタデル探訪
想像してみてください：1176年、サラーフ・アッディーン（サラディン）として広く知られる人物が、エジプトの権力の中心となる壮大なシタデル（城塞）の建設を始めました。この要塞はムカッタムの丘の頂上にあり、壮観な景色を提供します。そこに立ち、カイロの広がるパノラマを見渡す自分を想像してみてください！
サラディンが建設を始めましたが、この素晴らしいシタデルを完成させたのは彼の後継者たちでした。何世紀にもわたり、エジプトの支配者たちの公式な住居として機能し、19世紀後半まで続きました。これらの古代の壁の中での、何世代にもわたるリーダーシップの壮大さと活気を想像できますか？
シタデルのハイライトは、ムハンマド・アリー・モスクです。このモスクは19世紀にムハンマド・アリー・パシャによって建設されました。壮大なドームと高くそびえるミナレットが特徴のこの美しいモスクは、カイロのスカイラインで今でも堂々とそびえ立っています。市内を訪れる際にはぜひ見るべきスポットで、歴史に深く触れられるだけでなく、カイロの素晴らしい景色も楽しめます。これ以上のものを求めることができるでしょうか？
市場と商業建築
こんにちは！カイロの中心へちょっとした旅に出かけましょう。この場所では、都市の歴史と文化が生き生きと蘇ります。商取引のエネルギーで満ちた賑やかな通りを想像してみてください。昔、マムルークとオスマン帝国は経済を活性化させる方法をよく知っていました—彼らは商人とその商品のためにウィカラ（またはキャラバンサライ、ハーン）という素晴らしい施設を建てました。その中でも最も良く保存された宝物の一つがウィカラ・アル＝グリです。今日では、これは単なる歴史的な宝物ではなく、アル＝タヌーラ・エジプト遺産舞踊団が定期的に公演を行う賑やかな場所でもあります。素晴らしいと思いませんか？
そして、伝説のハーン・アル＝カリリを見逃すわけにはいきません！ここはただの市場ではなく、まさに体験そのものです。店や屋台が迷路のように広がり、あなたを引き寄せます。この活気に満ちた市場シーンにキャラバンサライが組み込まれていて、訪れる価値があるスポットです。
次に、17世紀のラドワン・バイのカサバに向かいましょう。これは魅力的なアル＝カヤミーヤ地区の一部です。**「アル＝カヤミーヤ」**は、今日でも見ることができる美しい装飾的な織物（カヤミーヤ）にちなんで名付けられました。ここは歴史と生きた文化が絶妙に融合しており、カイロの豊かな商業の過去と現在を色鮮やかに覗き見ることができます。ショッピング旅行として、これ以上のものを求めることができるでしょうか？
これらの素晴らしいリソースでカイロの豊かな歴史に飛び込もう
ユネスコの歴史的カイロ地図 – ユネスコ世界遺産センターのウェブサイトでチェック（2023年2月19日取得）。
カイロのイスラム建築物：実用ガイド（キャロライン・ウィリアムズ著） – カイロ大学出版局からの必携ガイド（第7版、2018年）。
エジプト・カイロのイスラムカイロ – ロンリープラネットで素晴らしいスポットを見つけよう（2019年11月18日取得）。
ユネスコ決定文 – 世界遺産センターの詳細をチェック（2017年7月21日取得）。
レ・カイール（アンドレ・レイモン著） – カイロの歴史を網羅的に見る（1993年、ファヤール）。
偉大なるアラブ征服（ヒュー・ケネディ著） – イスラムの拡大がいかにして世界を形作ったのかを発見（2007年、ウィーデンフェルド＆ニコルソン）。
イブン・トゥールーン：彼の失われた都市と大モスク（タレク・スウェリム著） – イブン・トゥールーンの秘密を解き明かす（2015年、カイロ大学出版局）。
ファーティマ朝帝国（マイケル・ブレット著） – ファーティマ朝王朝について知る（2017年、エディンバラ大学出版局）。
カイロ、千年の都市（アイリーン・ビーズン著） – サウジアラムコワールドからの魅力的な一冊（1969年9月-10月号）。
そして、まだまだたくさんあります！マムルークや中世の墓地に関する詳細なガイドから、ロンリープラネットの最新エジプト版まで、これらの資料はカイロの冒険を忘れられないものにするための魅力的な事実と実用的なアドバイスでいっぱいです。
カイロの古代の門を見てみたり、都市の歴史的な壁の建築学的研究に dive してみませんか？アル＝ダルブ・アル＝アフマール地区を探索したり、シタデルの王宮建築について学んだりするのもおすすめです。これらのリソースはあなたをサポートしてくれることでしょう。
さあ、何を待っているのでしょうか？ガイドを手に取り、旅の計画を立て、カイロの壮大な歴史を解き明かす準備を整えましょう！
イスラムカイロの発見
イスラムカイロは、生きた博物館のような場所で、歴史、文化、そして圧倒的な建築が溢れています。活気ある通りを歩きながら、まるで中世の真ん中にタイムスリップしたかのような気分になるでしょう。見渡す限り、古代のモスク、賑やかな市場、そしてそれぞれが魅力的な物語を語るような歴史的な場所が広がっています。
しかし、イスラムカイロは単なる地図上の場所ではありません—それは時を超えた壮大な冒険です。さあ、何を待っているのでしょうか？この歴史的な不思議の世界に飛び込み、カイロの魔法に心を奪われてください！
カイロの必見イスラム名所に関するよくある質問
What Exactly is “Islamic Cairo”?
Why is Islamic Cairo Called ‘Islamic’?
Which Mosques Should I Visit First?
What Is the Citadel of Cairo, and Why Is It Important?
Are There Any Iconic Gates in Islamic Cairo?
Is Khan al-Khalili Worth Visiting?
Can I Explore Islamic Cairo at Night?
What Are the Ideal Times/Seasons to Visit?
How Much Time Should I Allocate for Islamic Cairo?
Is it Safe to Wander Around on My Own?
Do I Need a Dress Code for Islamic Cairo?
Which Hidden Gems Should I Not Miss?
Are There Other Religious Landmarks Besides Mosques?
Any Etiquette Tips for Visiting Mosques?
Faris is the passionate founder of Travel2Egypt, deeply connected to Aswan’s essence. He aims to share the true heart of Egypt through its rich history, vibrant culture, and the warmth of its people. Join Faris to experience the magic of Aswan beyond the usual tourist paths.
