ハーン・アル・ハリリバザール

ハーン・アル・ハリリバザール：カイロの時を超えた市場

エジプト・カイロの中心に位置する「ハーン・アル・ハリリバザール」は、伝統的なスークとして名高い市場です。マムルーク時代に交易の中心地として設立され、その名は周辺の歴史的な隊商宿に由来しています。この活気あるバザールは、訪れる人々や地元住民の双方にとって欠かせない存在へと進化しました。エジプトの職人たちや工房が、伝統的な工芸品やお土産を次々と生み出す、まさにエジプト文化の息吹が感じられる場所です。

「ハーン・アル・ハリリ」という名はかつて一つの建物を指していましたが、現在ではこの一帯のショッピングエリア全体を指し、豊かな歴史と文化の織り成すタペストリーへと訪れる人々をいざないます。

ファーティマ朝の礎：カイロの起源

10世紀から12世紀にかけてのファーティマ朝の時代、現在のハーン・アル・ハリリが位置する地域は、カイロ建設の重要な役割を果たしました。969年にファーティマ朝カリフ国家の首都として設立されたカイロは、北アフリカからレバント、ヒジャーズに至る広大な版図を持つ国家の中心として生まれました。この街は、ファーティマ朝の命を受けた将軍ジャウハル・アル・スィキッリの構想に基づいて建設されました。彼はカリフ家、宮廷、そして政府機関を収容する壮大な宮殿群を築くという使命を担っていました。

東宮と西宮の二大宮殿が完成し、それらの間に「ベイン・アル・カスレイン（両宮殿の間）」と呼ばれる広場が設けられました。現在ハーン・アル・ハリリが存在する場所は、当時の東宮の南端に位置しており、ファーティマ朝カリフの墓所であるトゥルバト・アッ・ザフラーン（「サフランの墓」）や、より小さな宮殿であるアル・カスル・アン・ナーフィイを含んでいました。この小宮殿の跡地には現在、19世紀に建てられたスライマン・アガ・アル・シラフダルのウィカラ（商隊宿）が立っています。

ファーティマ朝の時代、カイロは宮殿都市として閉じられており、カリフの家族、国家公務員、軍部隊、必要な人員のみがアクセス可能でした。しかし、ファーティマ朝後期に、特に有力な宰相たちの手により、商人や外部者が市内に入れるようになる取り組みが始まりました。1087年から1092年にかけて、カリフ・ムスタンスィルに仕えた宰相バドル・アル・ジャマリは、市壁や門を建設し、市を拡張する一方で一時的に市を一般に開放しましたが、この政策は後に撤回されました。その後、1121年から1125年の間、カリフ・アミールの宰相アル・マームーン・アル・バタイヒは改革を進め、建設プロジェクトを実施して、カイロの中心部に外国貿易を導入しました。彼の施策には、貨幣鋳造所（ダール・アル・ダルブ）や税関施設（ダール・アル・ウィカラ）の設立が含まれ、これらは後の15世紀に建設されたアル・アシュラフ・バルスバイのマドラサの近くに位置しました。このようにして、外国貿易がカイロの心臓部に組み込まれる契機が生まれました。

ファーティマ朝からマムルーク朝へ：カイロ経済の発展

12世紀から14世紀にかけて、カイロは経済的な活力を持つ都市へと変貌を遂げました。この変革は、1171年にファーティマ朝カリフ国家を終焉に導いたサラーフッディーン（サラディン）の指導下で始まりました。彼は市壁の南に新たな城塞を築くなどの重要な変化をもたらしました。この決定により、それまで閉鎖的だったファーティマ朝の宮殿が再開発のために開放され、カイロは排他的な宮廷都市から、エジプトの一般市民や外国人訪問者がアクセスできる活気ある経済拠点へと進化しました。一方で、かつてエジプト経済の中心地であった港湾都市フスタートは徐々に衰退し、カイロの台頭をさらに固める結果となりました。

この変化は、街の主要な南北通り、カサバ（現在のアル・ムイズ通り）沿いで特に顕著でした。この通りは、バーブ・アル・フトゥーフとバーブ・ズウェイラの門を結び、ベイン・アル・カスレイン地区を通り抜ける形で市の中心部を縦断していました。アイユーブ朝と後のマムルーク朝の統治下では、この大通りは宗教施設や王家の廟所、商業施設などが建設される人気の場所となり、多くはスルタンやエリートたちの出資により実現しました。この一帯に主要なスークが出現し、国際的な貿易とビジネス活動の拠点として定着しました。

カイロの経済的発展を支えた重要な要素のひとつが、マムルーク朝時代に急増したワクフ制度（イスラム法に基づく慈善信託）でした。ワクフは、支配者層によって設立される宗教的・市民的建物の建設と運営を支えるための資金を提供し、これらの資金はしばしば特定の店舗や商業施設からの収益に由来しました。1284年から85年にかけて建設されたスルタン・カラーウーンの複合施設はその初期の例として注目に値します。この施設にはマドラサ、病院、霊廟が含まれ、その維持管理費はアイユーブ朝時代のアル・サーリフ・マドラサの近くに建てられたカイサリーヤ（市場複合施設）からの収益により賄われていました。このカイサリーヤは、カサバ沿いに出現した商業施設のひとつであり、マムルーク朝の統治下でカイロが繁栄する経済的中心地へと進化する過程を象徴する存在でした。

マムルーク時代：ハーン・アル・ハリリの建築的進化

マムルーク朝の14世紀から15世紀にかけて、カイロの景観は大きな変化を遂げました。特に、賑わうカサバ通り周辺では、新たな建物の建設が進み、かつての空き地が消えていきました。その結果、商業開発の焦点は、まだ拡張の余地が残っていた東のアズハルモスクやアル・フセイン廟の近辺に移りました。従来のスーク地区に並んでいた一時的な市場の露店は、次第に恒久的な石造りの建物に置き換えられていきました。これらの新しい建物は、行政当局が商業活動をより容易に監督し、税金を徴収できるよう設計されており、露店のように移動可能な市場よりも統制しやすいものでした。

都市の密度が増し、土地が希少になる中で、建築家や建設者たちは、カーンやウィカラと呼ばれる多層構造の建物を建設し始めました。これらの施設は、商人たちが宿泊するキャラバンサライ（隊商宿）としての役割を果たし、内部には商品を保管する中庭と上層階の住居スペースを備えていました。また、通りに面した側には商店が並び、商業ゾーンをさらに広げることが可能になりました。

初代ブルジ・マムルーク朝のスルタン、バルクークの治世下では、黒死病の壊滅的な影響がありながらも、エジプトは依然として活気ある経済拠点であり、商業および宗教的建築が引き続き建設されました。この時期に、バルクークの馬小屋長であったジャハルカス・アル・ハリリが、ファーティマ朝の霊廟トゥルバト・アッ・ザフラーンを取り壊して、彼の名を冠した大規模なカーンを建設しました。このカーン・アル・ハリリはカイロの中心に新たな商業地区を形成し、その名前は後に地区全体を指すようになりました。なお、アル・ハリリは物議を醸しながらもファーティマ王家の遺体を処分しました。

このような商業施設の建設は、その後のマムルーク朝の支配者の下でも続きました。例えば、スルタン・カイトベイの治世中、彼のアミールであるヤシュバク・ミン・マフディがカーン・アル・ハリリの向かいに居住用複合施設であるラブ・アル・バディスタンを建設し、カイトベイ自身もアズハルモスクの近くにウィカラ・オブ・スルタン・カイトベイを建てました。15世紀末には、カーン・アル・ハリリ周辺の地域が外国貿易の主要な中心地として発展し、奴隷や宝石を含む取引も行われ、カイロの経済の中核をなす地域としてその重要性を増していきました。

スルタン・アル・グーリーの遺産：カイロの商業景観を再定義する

16世紀の初頭、スルタン・アル・グーリーは、1501年から1516年までのエジプトで最後の実権を持つマムルーク朝スルタンとして、街区の景観を一新する壮大な再開発計画を開始しました。彼の取り組みには、自身の宗教施設および霊廟を含む複合施設の建設や、彼の名を冠した壮大なウィカラ（商隊宿）の建設が含まれます。この再開発の重要な一環として、アル・ハリリが設立した元のカーンを取り壊し、1511年に新しい建物を建設しました。この建物は、長い間「カーン・アル・フィスキーヤ（噴水のカーン）」として知られていましたが、後に「ウィカラ・アル・クタン（綿のウィカラ）」と呼ばれるようになりました。

アル・グーリーの再開発は、単なる個々の建物に留まらず、隣接する地域もスーク（市場）へと再編されました。このスーク、スーク・アル・ナブルスィーは、彼が設計した壮大な石の門で特徴づけられています。彼の構想には、この地区により体系的なグリッドプランを導入し、都市の構造に秩序と一貫性をもたらすことが含まれていました。この再設計には、オスマン都市に見られるベデステン（中央市場）の要素が反映されており、高価な商品の取引が行われる中心的なバザールとして、夜間には門が閉じられることが多い覆われた通りが特徴でした。アル・グーリーの取り組みは、大きなオスマン都市における同様の商業ハブから影響を受けていた可能性が高く、当時のオスマン帝国とエジプトのマムルーク国家の激しい競争や、カイロでのトルコ商人の存在感の増大を考慮すると、この推測には十分な根拠があります。

今日では、スルタン・アル・グーリーの野心的な取り組みの名残が依然として見られます。スーク・アル・ナブルスィーの2つの精巧な石造りの門や、ウィカラ・アル・クタンのファサードと入口は、これらの歴史的な建造物が並ぶスィッカト・アル・バディスタン通りに現存しています。西側の門は元々「バーブ・アル・シルシラ」と呼ばれていましたが、現在は「バーブ・アル・バディスタン」として知られ、東側の門は以前「バーブ・アル・ヌッハース」と呼ばれたもので、今では「バーブ・アル・グーリー」として知られています。これらの門は、カイロにおける変革的な都市開発の時代を証明する、現在も残る証言となっています。

作成日：2020年3月18日

更新日：2025年3月22日